中新网7月12日电 大致欧瑞博mini网关说明书，许多东说念主齐是从《弗成承受的生命之轻》启动，进入了米兰·昆德拉的体裁天下。据路透社征引捷克行家电视台12日报说念，作者昆德拉示寂，享年94岁。

　　公开贵寓披露，昆德拉1929年出身于捷克斯洛伐克南摩拉维亚首府布尔诺，高中毕业后，赶赴布拉格的查理大学就读。

　　昆德拉早年写诗，1953年，尚不悦24岁的他出书了第一部诗集《东说念主，这座广博的花坛》。而后还出书并翻译过一些诗集，但在1963年负责肃清了诗歌写稿。关于昆德拉来说，肃清诗歌写稿，可谓是他写稿生活中的一个大事件。

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　　1968年之后，昆德拉动作演义家，全力进入体裁创作。1975年他领受了法国雷恩第二大学的聘用邀请，赶赴法国。自那以来，他一直生活在法国。

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　　昆德拉曾承认，移居海外是其个东说念主生活中最具决定性的事件。

　　1981年，昆德拉获授法国国籍，对此他暗示：“法国还是成为我的书的故国。因此，在某种好奇好奇上，我随从了我的书的说念路。”2019年，昆德拉也得到了捷克公民身份。

马克思主义认为权威是在社会的各个领域客观存在的，而在所有的权威中，政治权威是最集中的表现形式，因为它不仅是经济这一社会发展根本基础的集中表现，而且还体现着权威固有的服从性质。在《神圣家族》中，马克思指出，鲍威尔已经用政治权威代替了宗教权威，并且用对普鲁士国家的信仰取代了对耶和华的信仰。在《论犹太人问题》中，马克思指出，在阶级和国家走向消亡之前，作为阶级统治工具的国家始终具有最高的政治权威，因此对其它形式的政治权威都可以归结为政治国家的权威。而在无产阶级政党取得革命成功之后，也存在着一个从资本主义社会向共产主义社会实现革命性转变的时期，与此相适应的政治过渡上的表现是“这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”。无产阶级实行专政的首要条件，就是要拥有自身一定数量的军队，换言之，即“利用集中的、有组织的社会暴力”，以对敌对阶级实行强力权威下的镇压，从而防止资产阶级的复辟。当然，这个时期所实行的无产阶级专政，“不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。通过这样一些行动，一方面，使生产资料摆脱其迄今所具有的资本属性，使它们有充分实现自身社会性的自由，并在此基础上将旧社会所残留的精神和文化进行摧毁；另一方面，随着社会生产无政府状态的消失和阶级在现代化社会生产力充分发展中的消灭，以及共产主义社会的到来，无产阶级政党所建立的政权的权威也将随之消失。从这样的意义上看，马克思主义既承认权威在社会发展中的多元必要存在，又突出权威的一元性质，尤其是在对政治权威和国家权威的确立过程中更加强调权威的最高一元性，并且对其赋予了具体的历史的发展性质。

比如，关于生命观。雷锋在日记中写道，“人生总有一死，有的轻如鸿毛，有的却重如泰山”“当祖国和人民处在最危急的关头，我就挺身而出，不怕牺牲。生为人民生，死为人民死”。为何而生，为何而死？我们的生命意义何在？雷锋精神给我们以深刻启迪。

　　昆德拉早年用捷克语写稿，自20世纪90年代以来，其一直用法语写稿。他的代表作有《打趣》、短篇集《可笑的爱》、《弗成承受的生命之轻》、《遥远》等。

　　上世纪末，昆德拉以《弗成承受的生命之轻》等作品为众东说念主所熟知，在许多国度一次又一次地掀翻了“昆德拉热”。昆德拉曾屡次得到国际体裁奖，并屡次成为诺贝尔体裁奖的热点候选东说念主。

　　2020年9月20日，卡夫卡协会主席弗拉迪米尔·泽莱兹尼晓谕，昆德拉得到了畴昔的卡夫卡奖。泽莱兹尼说，评委团绝顶赏玩昆德拉终身的作品，他的作品被翻译成了40多种言语欧瑞博mini网关说明书，为捷克文化作念出了不凡的孝敬。